De la
tinerete pâna la batrânete ~ cuvinte catre tineri
Arhim.
Teofil Paraian
În viata omului care vrea sa-i slujeasca lui Dumneazeu, Dumnezeu
trebuie sa apara pe primul loc al vietii, sa nu aiba un rol secundar, ci sa
aiba un rol principal. Întâi Dumnezeu si apoi omul. Daca e întâi omul si apoi
Dumnezeu înseamna ca Dumnezeu nu-i pe locul Lui. La Alba Iulia am gasit un
cuvânt care mi-a placut tare mult, îl avea cineva scris, care zicea asa: daca
Dumnezeu nu e pe primul loc nu-i pe nici un loc. Cred ca nu-i chiar asa. Eu as
zice altfel si cred ca zic mult mai bine: daca Dumnezeu nu-i pe primul loc în
inima ta nu-i pe locul care i se cuvine. S-ar putea ca Dumnezeusa fie pe un loc
în inima omului, numai ca nu-i pe locul care i se cuvine. Lui Dumnezeu i se
cuvine locul cel dintâi. Mai întâi te gândesti la Dumnezeu si apoi la oameni.
Daca de multe ori se gândeste omul la oameni si apoi la Dumnezeu, înseamna ca
Dumnezeu nu-i pe primul loc, nu-i pe locul care i se cuvine. Asta este ceea ce
as vrea sa retineti: întâi Dumnezeu si apoi omul, ca Dumnezeu trebuie sa fie pe
primul loc în inima omului, ca daca nu-i pe primul loc în inima nu-i pe locul
care i se cuvine.
În ceea ce priveste viata spirituala noi ne bazam pe credinta.
Credinta este temelia vietii spirituale. Fara credinta nu-i cu putinta sa fim
mântuiti, este scris în epistola catre Evrei. Domnul Hristos a zis: de nu veti
crede cine sunt , în pacatele vpastre veti muri.Domnul Hristos a spus: cel ce
va crede si se va boteza se va mântui iar cel ce nu va crede se va osâdi.Deci
toti necredinciosi sunt sub osânda. Îi osândeste Dumnezeu pentru necredinta
lor. Iar daca cineva vrea sa fie mântuit si nu osândit, trebuie sa aiba
credinta în Dumnezeu. Credinta în Dumnezeu este începutul vietii spirituale. De
aceea întrbarea cea dintâi la care trebuie sa raspundemeste: Crezi tu în Fiul
lui Dumnezeu? Întrebarea aceasta a pus-o Domnul Hristos unui om oarecare, care
de fapt a si vazut puterea lui Dumnezeu prin aceea ca Domnul Hristos i-a dat
vedere. La întrebat Domnul Hristos: crezi tu în Fiul lui Dumnezeu?Orbul a zis:
dar cine este Doamne ca sa cred. Domnul Hristos i-a raspuns:Cel ce vorbeste cu
tine. Si atuncea el a zis: cred Doamne si s-a închinat Domnului Hristos.
Credinta trebuie sa fie lucratoare în închinare cum a fost a acelui orb si
lucratoare în iubire. Daca nu-i lucratoare si în iubire nu este o credinta
adevarata.
A doua întrebare la care trebuie sa raspunda cei credinciosi
este pusa de Domnul Hristos - o cunoastem din sfânta Evanghelie dupa Ioan - în
legatura cu lepadarea Sfântului Petru. Dupa ce sfântul apostol Petrzu s-a
laudat ca nu se valepada de Domnul Hristos, apoi s-alepadat de trei ori. Dupan
învierea Sa din morti, la marea Tiberiadei, Domnul Hristosl-a în trebat de trei
ori:Simone fiul lui Iona ma iubesti tu pe mine? Si el a raspuns de fiecare
data: da Doamne Tu sti ca te iubesc. E vorba de credinta lucratoare în iubire.
Daca credinta nu-i lucratoare în iubire, nu-i adevarata, chiar daca ar avea un
continut deosebit de mare. De exemplu sfântul apostol Pavel spune: de as avea
credinta atât de multa încât sa mut si muntii, daca nu am dragoste nimica nu
sunt. Deci nu are nici o valoare. Valoarea ne-o da credinta unita cu iubirea.
Na-m iubire, na-m credinta lucratoare în iubire, credinta nu are putere penru
mine, nu-i o credinta mântuitoare, o credinta despovaratoare. Asta înseamna o
credinta care mântuieste, o credinta care despovareaza, care linisteste, care
odihneste. Asta este ceea ce ni se cere. Cine n-are aceasta credinta lucratoare
în iubire, chiar de ar avea o credinta foarte înaintata, totusi nu-i destul. Ne
lamureste aceasta sfântul apostol Pavel, o întelegem si noi însine pentru ca
Domnul Hristos a spus:cea mai mare porunca este porunca iuibirii. Cine are o
credinta lucratoare trebuie sa fie împlinitor al poruncilor, iar cine estre
împlinitor al poruncilort trebuie sa fie si împlinitor al poruncii celei mai
mari, a iubirii. Daca are cineva credinta lucratoare în iubire atuncea are tot
ce tine de iubire. Sfântul apostol Pavel spune: dragostea rabda îndelung, este
plina de bunatate, nu stie de pizma, nu se lauda, dragostea nu se poarta cu
necuviita, nu cauta ale sale, nu se aprinde de mânie, nu pune la socoteala
raul, nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de adevar, toate le sufera,
toate le crede, toate le nadajduieste, dragostea niciodata nu piere. Prin
urmare cel ce iubeste are toate acestea: si rabdare, si bunatate, si dreptate,
si adevar, si nadejde, toate acestea sunt cuprinse în iubire.
Asadar aceste doua lucruri sa le aveti în vedere: credinta
lucratoare în iubire, credinta si iubirea, credinta unita cu iubirea, iubirea
manifestata de credinta, iubirea întemeiata pe credinta. Aceste lucruri trebuie
sa le aveti în vedere de la tinerete pâna la batrânete. Iubirea îi fericire. Sa
stiti ca cineva care iubeste e fericit. E bine sa cautam iubirea pâna la masura
aceea sa ne trasportam unii pe altii din afara înauntru, sa ajungem sa ne
trasportam unii pe altii în noi. Despre Dumnezeu se spune ca este iubire, si ca
orice iubire, iubirea lui Dumnezeu trasfera în iubire, adica noi suntem iubiti
de Dumnezeu si primiti în Dumnezeu. La fel si noi trebuie sa avem iubire fata
de Dumnezeu si aswta înseamna ca Dumnezeu vine în noi, îl purtam în noi. Poeta
Zorica Latcu a scris o poezie intitulata "Te port în mine" cu ideea
aceasta ca atunci iubesti pe cineva când îl porti în tine. Si zice asa:
"Te port în suflet, ca pe-un vas de pret,
Ca pe-o comoara-nchisa cu peceti,
Te port în trup, în sânii albi si grei,
Cum poarta rodia samânta ei.
Te port în minte, ca pe-un imn sfintit,
Un cântec vechi, cu crai din Rasarit.
Și
port la gât, nepretuit sirag,
Strânsoarea cald-a bratului tau drag.
Te port în mine tainic, ca pe-un vis,
În cer înalt de noapte te-am închis.
Te port lumina rimena de zori,
Cum poarta florile mireasma lor.
Te port pe buze, ca pe-un fagur plin.
O poama aurita de smochin,
Te port în brate, horbote subtiri,
Manunchi legat cu grija, fir cu fir.
Cum poarta floarea rodul de cais,
Adânc te port în trupul meu si-n vis."
Prin urmare, adevarata iubire aduce în fiinta cesui care iubeste
pe cel pe care îl iubeste: pe Dumnezeu, pe oameni, pe parinti, pe prieteni, pe
cunoscuti, pe toti cei catre care ne este iubirea, îi aducem în sufletul nostru
si îi purtam în noi. Un cuvânt de la Sfântul Munte zice asa: inima mea nu are
decât intrari, iesiri nu are, cine a intrat odata în inima mea nu mai poate
iesi de acolo pentru ca inima mea nu mai poate iesi de acolo pentru ca inima
mea nu are decât intrari nu are si iesiri.
La tinerete omul e propriu pentru iubire, însa demulte ori e
propriu pentru o iubire egoista. Trebiue sa avem iubirea asa cum o are în
consideratie Dumnezeu, adica, o iubire care ne fericeste si o iubire care
fericeste pe cei din jurul nostru. Eu ma bucur de aceasta întâlnire, de faptul
ca ati petrecut câteva zile la manastire, ma bucur ca ati luat parte la
sfintele slujbe cu noi, ma bucur de aceia dintre voi care v-ati spovedit, ma
bucur de preocuparile pe care le aveti, dar va atrag atentia: Dumnezeu trebuie sa
fie pe primul loc în viata noastra, pe primul plan al existentei noastre, întâi
e Dumnezeu si apoi omul, Dumnezeu trebuie sa fie pe primul loc în inima
noastra, daca nu-i pe primul loc nu-ipe locul care i se cuvine. Credinta în
Dumnezeu este o credinta despovaratoare, o credinta care ne ajuta sa ocolim
lucrurile rele, credinta trebuie sa fie unita cu iubirea, sa fie lucratoare în
iubire, dupa cuvântul: de a-si avea credinta atât de multa încât sa mut si
muntii, daca nu am iubire nimic nu sunt, n-am nici o valoare.
Va pun la inima toate acesteasi va doresc succes în viata. Va
pun în atentie o urare, care o avem la manastire mostenire de la niste germani
care au fost pe la noi si care în iulie 1971 ne-au spus ca la Betel - o
institutie bisericeasca din Germania, institutie de ajutorare a epilepticilor -
la intrare este scris asa: pece celor ce vin, bucurie celor ce ramân,
binecuvântare celor ce pleaca. Noua ne-au placut tare mult aceste cuvinte. De
aceea ei su scris în cartea de onoare a manastirii noastre: pace celor ce vin,
bucurie celor ce ramân, binecuvântare celor ce pleaca doresc doi crestini din
Germania tuturor celor ce în urma lor vor vizita aceasta manastire. Deci si
voua: pace bucurie si binecuvântare. Dumnezeu sa va ajute.