LUCRAREA CONSTIINTEI
Cel mai adanc glas in inima noastra este constiinta, glasul lui
Dumnezeu din om, care ne indeamna numai la bine si ne opreste de la rau, si al
doilea este sufletul cuvantului.
Sufletul cuvantului este cuvantul cel dinlauntru, asezat de
Dumnezeu in inima, cu care vorbim - ca nu vorbim sonor. Acesta se cheama si
" sufletul cuvantului ", cum spune Sfantul Ioan Damaschin. Cuvantul
asezat de Dumnezeu in inima omului de la zidirea lui, cu care vorbim tainic, nu
cuvantul sonor.
Cuvantul sonor este imbracamintea cuvantului din inima. Cuvantul
sonor ne face sa vorbim. Dar acela este asezat in inima tainic. Vezi ca stai si
vorbesti ceasuri intregi singur. Citesti o carte numai cu gandul, fara sa misti
limba. Acesta-i sufletul cuvantului. Cuvantul cel tainic asezat in inima. El
este pus de Dumnezeu acolo. Prin el vorbim cu Dumnezeu tainic; si in rugaciune
si oricand. Punem la cale toate problemele. Acesta lucreaza impreuna cu
constiinta, este glasul lui Dumnezeu din om.
Daca am gresit, ma mustra. Daca am facut bine, ma bucura
totdeauna. Da, este pus de Dumnezeu in om cuvantul cel inauntru asezat.
Acesta-i cuvantul tainic care lucreaza cu constiinta, fara sa ma mustre nimeni.
Am gresit, nimeni nu ma mustra. Acela insa, nu !
Spune Sfantul Ioan Gura de Aur : " Constiinta este
judecator drept. N-o poti potoli nici cu parale, nici cu maguleli, nici cu
nimic ". Poate sa-ti dea unul tot globul.
In masura in care am impacat constiinta noastra, ca sa nu ne
mustre pentru pacat, in masura aceea ne simtim usori si foarte aproape de
Dumnezeu. Caci constiinta iti spune imediat daca mai are ceva pe ea, caci
indata te ingreuiezi. Constiinta lucreaza intreit, cum spune Sfantul Dorotei.
Ea lucreaza fata de materie, fata de Dumnezeu si fata de noi insine.
Cum, fata de materie ? Bunaoara eu ti-am dat o haina de pomana
si ti-am spus s-o cruti, sa nu-ti bati joc de ea. O porti, dar s-o pastrezi. Si
daca vezi ca ai rupt-o prea devreme, te mustra cugetul : " Mai, n-am facut
cum a zis acela ! "
Tot fata de materie : Tu te apuci sa cheltuiesti prea mult pe
mancare, pe bautura si altul n-are ce manca, saracul ! Constiinta iti spune :
" Vezi ? Tu vrei sa traiesti bine in lumea asta, dar altul este flamand si
n-are ce manca !" Constiinta fata de materie totdeauna te tine aproape.
Fata de Dumnezeu, constiinta totdeauna sau se incarca sau se
usureaza, daca nu am pocainta si lacrimi pentru pacate.
Fata de mine, constiinta ma mustra pentru pacat. Macar de-ar fi
cu gandul, cu cuvantul, sau cu fapta.
Constiinta este judecator drept. Dumnezeiescul Ioan Gura de
Aur spune : " Nu ti-a pus tie Dumnezeu judecator dinafara, sa-l poti momi
cu parale, sa-i dai atata, ca sa te faca pe tine drept. Acest judecator este
pus inauntru, nu-l putem momi cu nimic !"
Auzi ce spune Sfantul Dionisie Areopagitul : " Stiinta
gandului curat este veselia veseliilor, si stiinta gandului patat este chinuirea
chinuirilor ". Poate sa-mi zica mie toata lumea ca eu sunt sfant, ca sunt
bun, ca sunt cutare, daca constiinta imi spune : " Ia seama ca esti
pacatos, esti lenes, esti plin de pacate ", n-o poti impaca.
Daca toata lumea ma lauda, insa constiinta de ma judeca vinovat,
gata, eu sunt cel mai chinuit om ! Stiinta mea este chinuirea chinuirilor, ca
am de-a face cu stiinta lui Dumnezeu din mine, care nu cruta, care socoate
lucrurile drept totdeauna, si ne arata slabiciunile.
Iar daca constiinta este nepatata, toata lumea sa ma ocarasca,
toata lumea sa spuna tot ce-i mai rau despre mine, mie nu-mi pasa. Mie imi
place cand nu ma judeca in constiinta Dumnezeu. Daca pe mine nu ma judeca
constiinta pentru pacat, si daca nu ma judeca Dumnezeu in constiinta, eu am
toata veselia ! Aceasta este ce spune Evanghelia : Fericiti veti fi cand va
vor ocari pe voi oamenii si va vor prigoni, si. vor zice tot cuvantul rau
impotriva voastra, mintind pentru Mine. Pentru cine ? Pentru adevar. Si nu
ne arata numai sa nu ne scarbim, ci : Bucurati-va si va veseliti, ca plata
voastra multa este in ceruri.
Asa este, daca nu este patata constiinta, nu te supara. Iar daca
ti-i patata si te mustra constiinta, o poti impaca. Du-te la marturisire la un
preot, te dezleaga de pacate si te-ai usurat. Apoi te pazesti sa nu mai faci si
asa te poti impaca cu constiinta. Impacandu-te cu constiinta, te-ai impacat cu
Dumnezeu si totdeauna vei avea odihna si pace in suflet.