de Silviu ALUPEI
"Un om reprezentind copia
altuia nu mai este o fiinta umana. Clonarea se inrudeste cu genocidul, pentru
ca se bazeaza, ca si acesta, pe selectia genetica“.
Anul 1997 a fost anul de rascruce
pentru comunitatea internationala a oamenilor de stiinta. Clonarea umana - posibilitatea oferita de ingineria genetica de a
obtine indivizi identici, in serie - a scandalizat intreaga lume, mai ales
morala crestina. Revista noastra si-a informat cititorii, in numarul trecut,
asupra celor doua experimente de clonare animala efectuate intr-unul din cele
mai dezvoltate state ale lumii. Ne-a interesat atunci si ne intereseaza si acum
reactia oamenilor de stiinta (geneticieni, medici, biologi, biotehnologi etc.)
fata de posibilitatea clonarii fiintei umane. Am aratat, in numarul trecut, ca
tehnica genetica ce permite clonarea fiintei umane reprezinta, in realitate, o
practica neo-alchimica pe care
canoanele Bisericii o anatemizeaza, alaturi de vrajitorie si magie.
Am urmarit, ca ziaristi crestini,
impactul acesteu „noutati stiintifice“ a clonarii adusa de anul 1997. Nu ne-am
asteptat ca sa inregistram pozitii ferme, fundamentate pe principiile moralei
crestine, intrucit la ora actuala nu se mai poate vorbi de o medicina crestina.
Totusi, o reactie dura, prompta,
formulata in termeni lipsiti de echivoc, vine din partea unui membru al Comitetului Consultativ National de Etica
din Franta. Profesorul Jean-François
Mattei considera ca Natiunile Unite trebuie sa declare, urgent, tehnica
genetica a clonarii umane drept crima impotriva umanitatii. Profesorul francez
a acordat recent (ianuarie, a.c.) un fulminant interviu agentiei de presa France Press in care a declarat:
„Un om reprezentind copia altuia nu mai este o fiinta umana. Clonarea se
inrudeste cu genocidul, pentru ca se bazeaza, ca si acesta, pe selectia
genetica“.
Prin urmare, aceasta a fost
reactia unui om de stiinta din Franta catolica. In Germania protestanta, insa,
reactiile fata de clonarea umana s-au inscris pe alte „coordonate etice“. In
ultimul numar al revistei Deutschland
(decembrie 1997 - care apare prin Ambasada Germaniei si la noi), unul dintre
cei mai renumiti experti in probleme de genetica, prof. dr. Ernst Ludwig Winacker, isi face cunoscute conceptiile
sale asupra clonarii umane. Din ianuarie 1998, prof. Winacker este presedintele
Asociatiei Germane de Cercetare
Stiintifica din Germania, este cofondator al Centrului de Genetica de la Universitatea München si membru al Comisiei de ancheta „Sanse si riscuri ale
tehnologiei genetice". Mai mult, activitatea stiintifica a profesorului
german a capatat si o conotatie religioasa (am putea spune chiar teologica),
intrucit in prezent este presedintele „Institutului
de Tehnica-Teologie-Stiinte ale Naturii“ din Germania. Cum se imbina in
gindirea acestui profesor german protestant stiinte precum Tehnica, Genetica
si... Teologia? Eticianul german se arata „suficient
de realist pentru a intelege lipsa de perspective ale interzicerii prin lege a
anumitor cercetari din acest domeniu delicat care este clonarea fiintelor vii“.
Dar conceptia sa despre lume si viata poate fi mai bine surprinsa din
urmatoarele cuvinte consemnate in reviste Deutschland:
„Miscarea inseamna modificare, refuzul a ceea ce este obisnuit. Din cind
in cind este nevoie «sa spargi» structurile, pentru a reanranja lucrurile
intr-o noua ordine“.
Iata inca o proba de „luciferism stiintific” contemporan:
„spargerea“ structurilor genetice (ADN) pentru a le rearanja tu, om limitat,
dar trufas, intr-o noua ordine, contrara lucrarii lui Dumnezeu.