* * *
VARLAAM, mitropolit călugăr în Moldova.
N. c. 1585, în părţile Vrancei,
decedat în aug../dec. 1657, la mănăstirea Secu. Probabil a învăţat carte în
“schitul lui Zosin" pe valea Secului, călugărit la Secu, sub numele Varlaam (probabil din
botez era Vasile): egumen al mănăstirii şi arhimandrit; în 1628
trimis într-o misiune la Moscova. în 1632 ales mitropolit al Moldovei
(hirotonit 23 Sept. 1632), păstorind ână în apr. 1653, când s-a
retras la Secu;
In 1639 s-a numărat printre
candidaţii la scaunul de patriarh ecumenic. Preocupat îndeosebi de probleme cărturăreşti: în
1640 a înfiinţat o tiparniţă la
Iaşi, - împreună cu meşteri tipografi - de Petru Movilă al Kieului, în care a
tipărit mai multe cărţi de învăţătură în
româneşte, tot în timpul păstoririi sale, Vasile Lupu a întemeiat
colegiul de la Iaşi, cu profesori
trimişi de la Kiev, în 1642 au avut loc lucrările sinodului de la
Iaşi, la care au participat
şi mitropolitul Varlaam cu sufraganii săi, prin 1644 - 1645 a
convocat el însuşi un sinod al tuturor ierarhilor din “ara Românească
şi Moldova. care a aprobat răspunsul împortiva Catihismului
calvinesc, scris de el; tot el a susţinut ctitoriile lui Vasile Lupu - între care şi biserica
“Sf. Trei lerarhi" din Iaşi (1639) - în care au fost asezate
moaştele Cuvioasei Paraschiva (1641)
Cea mai însemnată din lucrările
tipărite de mitropolitul Varlaam este:
v
“Carte românească de
învăţătură la dumenecele de preste an”, şi la praznicele împărăteşti şi la Svânţii
mari (Cazania). Iaşi, 1641-1643.
v
506 foi, cu un “Cuvânt împreună
cătră toată semenţia românească" al lui Vasile
Lupu şi –
v
“Cuvânt cătră cetitoriu" scris
de Varlaam; cuprindea 54 de cazanii la duminici şi 21 la
sărbătorile împărăteşti şi ale sfinţilor,o
parte din ele sunt traduse sau
prelucrate după cartea Comoara a mitropolitului grec Damaschin Studitul
(1577),
v
Altele sunt Iuate din manuscrise
româneşti care au circulat
până atunci, mai ales în Transilvania.
Alte Iucrări:
v
Sapte Taine a Bisericii, Iaşi, 1644. 340
p., prelucrată după opera retotului grec Toma Teofan Eleavulkos
(sec.XVI)
v
Cartea carea se chiama: “Răspunsul
împotriva Catehismului calvinesc” , tipărită probablil la Iaşi
(după unii la Dealu) în 1645, cu 32 de foi, în care combatea un Catehism
calvinesc tipărit la Alba Iulia,
în 1645;
v
Cât a fost egumen la Secu, a tradus Iucrarea Scara
sau - Leastăţa Sfântului loan Scăraru sau Sinaitul (1649),
după ediţia comentată a episcopului Maxim Margunios
(Veneţia, 1590), dar a rămas în manuscris.
Reeditări ale operei sale:
v
Cazania, editie J. Byck, Bucureşti,
1943,606 p.;
v
Opere.
Răspunsul împotruva Catihismul calvinesc. Ediţie critică Studiu filologic şi Studiu
lingvistic de Mirela Teodorescu, Bucureşti, 1984,131 p. + 32 facs.;
v
Opere. Alcătuire, transcriere a textelor,
note şi comentarii, glosar şi bibliografie de Manole Neagu,
Chişinău, 1991, 622 p. (cuprinde Cazinia şi Răspunsul
împotriva Catehismului calvinesc).
[A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J] [K] [L] [M] [N] [O] [P] [Q] [R] [S] [T] [U] [V] [W] [X] [Y] [Z]