DESPRE
SFINTELE ICOANE
1. Poate fi icoana confundata cu idolul ?
- Icoana nu poate fi confundata cu idolul pentru ca icoana este reprezentarea
unei fiinte existente in mod real, pe cand idolul este o nascocire ( inchipuire
) a mintii omenesti, slabita de pacat. Asa se explica faptul ca idolul, ca si
chip cioplit, a fost oprit a se face, prin porunca lui Dumnezeu :
" Sa nu-ti faci chip cioplit " ( Iesire 20, 4 ).
Dar tot atunci, Dumnezeu a poruncit lui Moise sa faca icoane, spunandu-i :
" Sa faci doi heruvimi de aur si sa-i faci ca dintr-o bucata, ca si cum ar
rasari din cele doua capete ale capacului " ( Iesire 25, 19 ).
Deci, daca admitem ca textul din Iesire 20, 4 vorbeste despre icoane, atunci
s-ar contrazice cu cel din Iesire 25, 19. Asadar, primul text vorbeste despre
idoli ( sa nu faci ) si al doilea text despre icoane ( sa faci ) si nu mai avem
nici o contradictie, ci dimpotriva, o precizare foarte clara :
Sa nu-ti faci idoli, dar sa-ti faci icoane.
2. De ce scrie in Isaia 44, 17 ca idolii sunt facuti din lemnele padurii ?
- Intr-adevar, se scrie in Isaia ca idolii sunt facuti din lemnele padurii, dar
si chipurile de heruvimi poruncite de catre Dumnezeu au fost facute tot din
lemnele padurii si din aur, dar nu aceasta este important, ci semnificatia lor,
ceea ce reprezinta ei insisi. Chipurile ( icoanele ) de heruvimi reprezentau
ceva sfant, unde Dumnezeu se descoperea lui Moise :
" Acolo, intre cei doi heruvimi, de deasupra chivotului legii Ma voi
descoperi tie si-ei voi grai de toate cate am a porunci prin tine fiilor lui
Israel " ( Iesire 25, 22 ).
3. Dar oare hartia Sfintei Scripturi nu este facuta tot din lemne ?
- Bineinteles ca si hartia Sfintei Scripturi este prelucrata tot din lemn. Noi
insa nu cinstim materia, ci chipul celui zugravit pe ea, dupa cum nu cinstim
hartia Sfintei Scripturi, ci ceea ce este scris in ea, pentru ca cuprinsul ei
contine :
" Cuvintele vietii celei vesnice " ( Ioan 6, 68 ).
4. Mantuitorul a cinstit icoanele ?
- Mantuitorul a cinstit icoanele, pentru ca, mergand la templu, nu a poruncit
sa le scoata afara, ci, dimpotriva, a scos afara pe cei ce le necinsteau prin
pacatele lacomiei lor, dupa cum scrie ca :
" I-a scos pe toti afara din templu si oile si boii si schimbatorilor le-a
varsat banii si le-a rasturnat mesele " ( Ioan 2, 15 ).
5. Pentru ce sa cinstim si noi icoanele ?
- Noi trebuie sa cinstim icoanele pentru ca ele reprezinta pe Dumnezeul nostru
Cel intrupat si pe sfintii lui Dumnezeu ca exemple de sfintenie, care ne
cuceresc chioar si prin sfintenia privirii lor. Insusi Mantuitorul Iisus
Hristos este numit icoana Tatalui :
" Fiind stralucirea slavei si chipul fiintei lui Dumnezeu " ( Evrei
1, 3 ).
6. Cu ce am mai putea asemana icoana ?
- Icoana poate fi asemanata si chiar numita o " Biblie zugravita ".
Icoanele reprezinta textul biblic. Spre exemplu :
" Cand se lumina de ziua intai a saptamanii, a venit Maria Magdalena si
cealalta Marie ca sa vada mormantul si iata ca s-a facut cutremur mare, ca
ingerul Domnului coborand din cer si venind a pravalit piatra si sedea deasupra
ei " ( Matei 28, 1-2 ).
7. Ce inteles au idolii dupa Noul Testament ?
- Dupa Noul Testament, idolii au si intelesul de patimi sau pacate grele, dupa
textele din Coloseni si Efeseni :
" Drept aceea, omorati madularele voastre - ale omului pamantesc - :
desfranarea, necuratia, patima, pofta rea si lacomia, care este o inchinare la
idoli " ( Coloseni 3, 5 ).
Si :
" Aceasta sa o stiti bine ca nici un desfranat sau necurat sau lacom, care
este un inchinator la idoli, nu are mostenire in imparatia lui Hristos " (
Efeseni 5, 5 ).
Asadar, idolul ca patima ne pagubeste, pe cand icoana ne zideste, inaltandu-ne
sufleteste cand o privim, cum ar fi icoana Rastignirii, a Invierii Domnului
nostru Iisus Hristos, a Inaltarii si altele.