biserica.org:viataduhovniceasca:ghidpastoral: Sfânta Liturghie


 

VIAŢA DUHOVNICEASCĂ TRĂITĂ ÎN CREDINŢA ORTODOXĂ

 

2. RUGACIUNEA ÎN BISERICA - RUGĂCIUNEA DE OBŞTE

d. Sfânta Liturghie

Dumnezeu dupa ce ne-a zidit, vine sa ne caute ca pe niste oi ratacite. Apoi ne învata calea mântuirii si, la urma, Se jertfeste din iubire pentru noi, stiind ca fara jertfa nu se poate mântui lumea si nici un crestin.

Sfânta Liturghie este cea mai înalta rugaciune de lauda, multumire si cerere pe care o aduce Biserica lui Dumnezeu pe pamânt înaintea Prea Sfintei Treimi. Este jertfa nesângeroasa a Legii celei noi crestine, pe care Domnul a desavârsit-o prin jertfa Sa pe cruce. A fost întemeiata de Domnul nostru Iisus Hristos la Cina cea de Taina, lasând porunca Sfintilor Apostoli: “Faceti aceasta întru pomenirea Mea!” (Luca 22, 19)

Sfântul Ignatie Teoforul a spus: “Veniti la Biserica, veniti la Liturghie. Nu lipsiti trupul lui Hristos de unul din madularele Sale, nu Îl lipsiti de ceva care Îi apartine Lui. Absenta ta este o lipsa din trupul Lui”. Asa e, fiindca Biserica este trupul lui Hristos, iar noi toti suntem madularele Lui.

Trebuie sa ne obisnuim sa gustam din bucuria si dulceata Sfintei Liturghii, deprindere ce va contribui cel mai mult la restabilirea sanatatii noastre.

În timpul Dumnezeiestii Liturghii ne rugam Sfintilor, Îngerilor si Prea Sfintei Nascatoare de Dumnezeu si suntem siguri ca si ei mijlocesc pentru noi la Dumnezeu, iar prin aceasta rugaciune reciproca ne unim dincolo de hotarele mortii printr-o legatura puternica si de nedespartit.

Prin rugaciune, în general, si prin Sfânta Liturghie, în special, Hristos se apropie cel mai mult de inimile noastre, ramâne cu noi, vorbeste cu noi, Îl simtim în noi, Îi auzim glasul care ne cheama si traim zilnic în prezenta Lui tainica. Prin Sfânta Liturghie, Hristos se afla permanent în comuniune cu lumea, cu fiecare dintre credinciosi.

Sfânta Liturghie se compune din doua parti principale, si anume:

1. Proscomidia sau partea pregatitoare, care se savârseste dimineata în taina;

2. Liturghia propriu-zisa, care se savârseste în auzul tuturor.

Mare grija trebuie sa aiba crestinii din sate si orase, mai ales cei bolnavi, ca la orice Sfânta Liturghie sa fie pomeniti la Proscomidie si sa li scoata particele, pentru ei, pentru toti ai casei lor, vii si raposati. Pentru ca nu avem alt ajutor si nu putem face ceva mai bun pentru noi si pentru cei raposati, decât sa fie pomeniti regulat la Sfânta Liturghie, un timp cât mai îndelungat.

În acest scop, în fiecare Duminica si sarbatoare si peste saptamâna când pot si au nevoie pentru casa si sufletul lor, credinciosii sunt datori sa mearga la biserica din timp, înainte de ora 9, sa se roage, sa se închine, sa ceara sfatul si binecuvântarea preotului si mai ales, sa fie pomeniti la Proscomidie si sa asculte Sfânta Liturghie.

Preotul, la Proscomidie, poate pomeni si scoate particele pentru toti crestinii ortodocsi care frecventeaza regulat biserica si sunt cununati la preot, care nu înjura de cele sfinte si sunt împacati cu toti oamenii, adica nu urasc, nici nu au judecata cu cineva, care se spovedesc regulat la preot si nu merg la adunari sectare. Iar dintre cei raposati poate pomeni pe cei ce au decedat în credinta ortodoxa, care au fost spovediti, împartasiti si împacati cu toti oamenii.

În fiecare Duminica si sarbatoare credinciosii sunt datori sa asculte Sfânta Liturghie. Daca nu pot veni toti din casa, sa vina macar unul din soti ori copiii singuri, iar la nevoie macar unul sau doi din casa, ca sa vorbeasca cu Hristos la Biserica si sa fie pomeniti la Proscomidie. Prin aceasta se sfinteste casa, se linistesc ispitele, se izgonesc patimile si vine Hristos în acea casa. Iar daca nu vine nimeni din casa la Sfânta Liturghie, mai ales în sarbatori, casa aceea este lipsita de binecuvântare, cei din casa sunt loviti de ispite grele, de boli, de patimi, de saracie si nu au multumire sufleteasca, pentru ca au refuzat sa se întâlneasca si sa vorbeasca cu Hristos, au refuzat sa laude pe Domnul si Mântuitorul lumii.

Întrucât biserica este cer duhovnicesc, iar în timpul Sfintei Liturghii este de fata însusi Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii, cu Maica Domnului, cu toti sfintii si îngerii din cer, credinciosii trebuie sa stea în biserica cu smerenie, în liniste si tacere, în rugaciune si lacrimi, îmbracati cuviincios, cu fetele senine, cu inimile pline de bucuria Duhului Sfânt, cu cainta pentru pacatele facute si cu mare nadejde de mântuire.

Nimeni sa nu intre tulburat în biserica, nimeni sa nu fie certat cu cineva pentru cele pamântesti, nimeni sa nu se gândeasca acasa, la copii, la vite, la mâncare, la cele trecatoare. Doua ore, cât tine Sfânta Liturghie, sa stam numai cu Hristos, sa ne gândim numai la Hristos, sa vorbim numai cu Hristos.

Cu frica, bucurie si mare evlavie se cade sa stam de vorba cu Hristos, care vine sa se jertfeasca în timpul Sfintei Liturghii pe Sfânta Masa pentru noi.

Toti crestinii care vin la biserica certati, care nu vor sa se împace cu aproapele, care traiesc în desfrânare si concubinaj, care au judecati, care avorteaza copii, care au pe constiinta pacate grele si nu s-au pocait de ele, pot sa asculte slujba Sfintei Liturghii numai pâna la iesirea cu Sfintele Daruri, apoi sa se retraga la usa bisericii, în pridvor sau chiar în curtea bisericii si acolo sa se caiasca pentru pacatele facute.

La fel si cei ce au îndraznit sa intre în biserica fara macar o zi de curatenie trupeasca cu sotia, cei care nu vor sa ierte pe semenii lor, ca si cei ce sunt fumatori, betivi, robiti de desfrânare si înjura de cele sfinte, precum si femeile vopsite, îmbracate necuviincios si cu capul descoperit, urmând ca pe viitor sa vina la biserica mai bine pregatiti, ca sa nu ia osânda în loc de iertare si binecuvântare.

Cei nepregatiti sa se teama de focul Duhului Sfânt care vine sa sfinteasca Sfintele Daruri. Iar daca se spovedesc cu cainta si parasesc pacatele, sa stea la biserica cu toata evlavia pâna la urma si sa faca tot canonul dat de preot, ca sunt iertati de Dumnezeu.

Spre finalul Liturghiei propriu-zise, toate particelele ce s-au scos la Proscomidie pentru Maica Domnului, pentru sfinti, pentru toti cei vii, sanatosi si bolnavi dupa cererile lor, ca si particelele scoase pentru cei adormiti se toarna la un loc în Sfântul Potir si se amesteca cu dumnezeiescul Sânge si Trupul Domnului nostru Iisus Hristos, Mântuitorul lumii. În clipa aceasta, atât cei vii cât si cei morti, pentru care s-au scos particele, se împartasesc în chip nevazut cu Hristos, cum ne învata Biserica, prin atingerea de Trupul si Sângele Domnului, ca semn al marii Sale iubiri de oameni.

Prin aceasta, Hristos îmbratiseaza pe cei vii si pe cei raposati, primeste rugaciunile noastre si ale preotului pentru iertarea pacatelor tuturor, rânduieste cele de folos în viata si scoate din iad sufletele celor raposati nemântuite înca.

Aceasta unire mistica cu Hristos aduce pentru unii bolnavi vindecare si le slabeste durerile cumplitelor suferinte. Caci, daca nu suntem vrednici sa ne împartasim mai des cu Sfintele Taine din Potir, sa ne împartasim mistic cu Hristos Domnul prin particelele ce se scot pentru noi, si se pun în Sfântul Potir împreuna cu Sfântul Trup si Sângele cel datator de viata care spala pacatele crestinilor care s-au pomenit.

Dupa aceasta scurta prezentare a câtorva aspecte legate de Sfânta Liturghie, dorim sa punctam în continuare principalele daruri si foloase pe care ni le aduce aceasta, atât în viata de pe pamânt cât si în viata viitoare:

· Sfânta Liturghie repeta zilnic, în chip nesângeros si mistic, jertfa sângeroasa, unica, de pe Cruce, precum si întreaga viata a Mântuitorului pe pamânt, de la nastere pâna la înviere si înaltarea la cer;

· Prin Sfânta Liturghie se coboara, nevazut, Fiul lui Dumnezeu pe pamânt si ramâne permanent între noi. Când va înceta Sfânta Liturghie pe pamânt, atunci va fi sfârsitul tuturor veacurilor si Fiul lui Dumnezeu va veni sa judece lumea;

· În timpul Sfintei Liturghii sunt de fata, nevazuti în biserica, nu numai Fiul, ci toate cele trei Persoane ale Prea Sfintei Treimi - Tatal, care ne binecuvânteaza, Fiul, care se jertfeste pe Sfântul Altar pentru lume, si Duhul Sfânt, care sfinteste Darurile si le preface în Trupul si Sângele Domnului nostru Iisus Hristos;

· În timpul savârsirii Sfintei Liturghii sunt de fata, în biserica, toti sfintii si îngerii din cer, în frunte cu Maica Domnului;

· Sfânta Liturghie uneste pe toti sfintii cu puterile ceresti si îi face mijlocitori si fierbinti rugatori pentru mântuirea noastra;

· Sfânta Liturghie aduna la biserica pe toti crestinii iubitori de Dumnezeu, oferindu-le posibilitatea ca, împreuna cu sfintii si îngerii din cer, sa multumeasca, sa slaveasca si sa se roage pentru mântuirea tuturor;

· Prin Sfânta Liturghie, Trupul si Sângele Domnului se ofera crestinilor ca cel mai mare dar de pe pamânt, spre iertarea pacatelor si mântuire;

· La Sfânta Liturghie, prin particelele ce se scot la Proscomidie pentru vii si morti, se unesc cei din cer cu cei din iad si de pe pamânt, se aduc de fata, nevazut în biserica, sufletele celor adormiti fara pocainta si se învrednicesc de mila lui Hristos si de iertare;

· În cadrul Sfintei Liturghii se hirotonesc diaconii, preotii si episcopii si se sfinteste Sfântul si Marele Mir;

· În timpul Sfintei Liturghii se împartasesc crestinii vrednici cu Trupul si Sângele lui Hristos, fara de care nu ne putem mântui;

· În timpul Sfintei Liturghii se împartasesc nevazut toti cei vii si adormiti pentru care se scot particele, mai ales când se ating de Trupul si Sângele Domnului în Sfântul Potir;

· Prin Sfânta Liturghie se iarta pacatele celor vii si raposati care se pomenesc la biserica, mai ales daca si-au marturisit pacatele si sunt pomeniti 40 de zile la rând;

· Sfânta Liturghie uneste cerul cu pamântul, pe Sfinti cu cei binecredinciosi de pe pamânt si pe toti cu Dumnezeu;

· Sfânta Liturghie arde pe diavoli si goleste iadul de suflete pe care le muta în Rai, spre lauda Prea Sfintei Treimi si bucuria îngerilor din cer;

· Sfânta Liturghie împaca si înfrateste pe crestini, pe frati, pe soti si pe vecini, daca participa neîntrerupt la aceasta;

· Sfânta Liturghie este cel mai puternic mijloc de împacare între Dumnezeu si oameni, prin rugaciunile ce se fac si particelele ce se aduc;

· Sfânta Liturghie învata pe oameni cea mai înalta rugaciune;

· Sfânta Liturghie învata pe crestini calea mântuirii si dogmele dreptei credinte;

· Sfânta Liturghie învata pe credinciosi Sfânta Scriptura si rusineaza pe atei si pe pagâni;

· Sfânta Liturghie apara dreapta credinta si risipeste sectele care n-au Liturghii si dezbina Biserica si pe crestini;

· Sfânta Liturghie înmulteste credinta pe pamânt si ne întareste sa marturisim dogmele Ortodoxiei în fata tuturor sectelor;

· Sfânta Liturghie este cununa Bisericii, Lauda Ortodoxiei si nadejdea mântuirii noastre. De aceea diavolul, prin mijlocirea tuturor sectelor, se lupta sa ne rupa de Biserica si sa ne lipseasca de mântuitoarea Liturghie;

· Sfânta Liturghie este izvor de sfintenie, de pace si de binecuvântare pentru crestinii dreptmaritori si pentru toata lumea si zidirea;

· Sfânta Liturghie ne ajuta cel mai mult la cresterea noastra duhovniceasca, la dobândirea rugaciunii din inima si ne învredniceste de darul lacrimilor;

· Sfânta Liturghie aduce har, pace si armonie divina în lume, în tara noastra cu zece mii de altare, în familie, în societate, în scoli, în manastiri, în armata, în orice loc de munca, daca ne rugam, daca ne marturisim pacatele si mergem regulat la biserica;

· Sfânta Liturghie este singura si cea mai mare nadejde de mântuire pentru sufletele celor raposati, daca li se scot regulat particele si se da milostenie pentru ei;

· Sfânta Liturghie pazeste pe credinciosi de boli grele, de cumpene mari, de pagube, de dezbinari si îi ajuta sa dobândeasca sfârsit crestinesc;

· Sfânta Liturghie pregateste pe credinciosi pentru jertfa, pentru rabdare în lupta vietii, pentru împacare cu toti, pentru apararea Ortodoxiei si dobândirea mântuirii;

· Sfânta Liturghie ne pregateste pe toti pentru pocainta si Sfânta Împartasanie;

· Sfânta Liturghie ne întareste pe toti în ispite si primejdii;

· Sfânta Liturghie ne ajuta la împlinirea tuturor cererilor de folos spre mântuire.

Daca cugetam la toate cele de mai sus, ne dam bine seama ca nu este mântuire pentru nici un suflet fara Sfânta si Dumnezeiasca Liturghie. Ca urmare, vom puncta în continuare si principalele datorii ale crestinilor pentru Biserica si pentru Sfânta Liturghie:

sa iubeasca Biserica cu toate sfintele slujbe care se fac în ea si pe sfintii slujitori ca pe Însusi Hristos, Mântuitorul lumii;

sa nadajduiasca în viata vesnica si sa nu lipseasca niciodata de la Sfânta Liturghie, jertfa mântuirii noastre;

sa se roage mult acasa, la lucru, pe câmp, ziua si noaptea, cu credinta, cu bucurie, smerenie, cu lacrimi, împreuna cu toti ai casei lor pentru a fi pregatiti în clipa mortii, când se vor prezenta la judecata si vor trebui sa dea raspuns pentru întreaga lor viata pe pamânt;

sa ierte si sa traiasca în dragoste cu toti, sa ajute pe cei saraci, sa cerceteze pe cei bolnavi, sa mângâie pe cei întristati si sa faca milostenie, ca aceasta acopera multime de pacate.

Dupa ce am trecut în revista mijloacele prin care Biserica Ortodoxa îsi îndeplineste puterea sfintitoare, vom enumera în continuare situatiile în care bolnavii nu pot beneficia de aceste comori inestimabile, pe care Mântuitorul Iisus Hristos le-a asezat în sânul Bisericii luptatoare, pentru depasirea starilor patologice si limpezirea duhovniceasca:

când cei bolnavi nu cred în Dumnezeu, nici macar când sunt bolnavi pe moarte;

pentru cei ce sunt de alta credinta;

pentru cei îndoielnici în credinta;

pentru cei care nu vor sa posteasca si nici sa se roage;

pentru cei care nu vor sa paraseasca pacatele grele si nici sa se spovedeasca la duhovnic;

pentru cei care nu sunt botezati sau cununati în biserica.

În aceste vremuri grele, de vom fi receptivi la informatiile prezentate legate de necesitatea rugaciunii particulare si în biserica, vom gasi suportul moral si spiritual de a merge mai departe, vom birui ispitele, vom rusina pe sectantii hulitori de Dumnezeu, vom alunga pe demoni, vom scapa de cursele mortii, vom patrunde în tainele Ortodoxiei, ne vom împartasi de sfintenia ei, vom constientiza identitatea reala a crestinismului, vom dobândi sanatate în viata aceasta si mântuire în cea viitoare

Rânduiala Sfintei Liturghii